miércoles, 16 de septiembre de 2020

EL PERDÓN EN LA FAMILIA 1ro - 3ro - 5to

EL PERDÓN EN LA FAMILIA



En el dialogo de Jesús con sus discípulos, acerca del perdón, aparentemente es sabido el significado de perdón, porque también sabemos la cantidad y la forma de perdonar, pero Jesús en su respuesta hace notar nuestra mezquina forma de comprender el perdón.

¿Hasta 7 veces?, entendamos que el número 7 en los escritos bíblicos juega un rol muy importante en cuanto a su simbología, que puede significar totalidad o perfección, allí el discípulo cae en la contradicción entre su pregunta y su afirmación, haciendo una traducción a otro lenguaje ¿cuánto es necesario perdonar para alcanzar la paz?, ¿es practicarlo hasta alcanzar mi satisfacción?, ¿hasta poder ser perfecto?.

Jesús da una respuesta realmente exigente, hasta 70 veces 7, que significa, no buscando tu propia satisfacción, tu mezquina ambición de ser perfecto y santo para los ojos de los otros, sino hasta cuando renuncies a tus ambiciones y vivas la ley de amor a la perfección.

Con esto, vuelve la pregunta, ¿hasta cuantas veces debo perdonar?, la respuesta será hasta que te niegues a ti mismo, hasta que cargues con tu cruz y sigas a Cristo en la renuncia total incluyendo su propia vida, ¿es dura la respuesta?, claro que es dura, es muy exigente, pero es también muy generosa, “es vivir al modo de Cristo”, perdiendo incluso el manto y la túnica, dejando todo en las manos y la misericordia de Dios.

Acudo a este texto por la consulta de un padre de familia, respecto a los errores de su familia, su esposa, sus hijos… él asume estar haciendo lo correcto y que son los demás los que se equivocan, pero “querer  buscar el bien y el perdón es asumir que el error, la equivocación y las debilidades son parte del perfeccionamiento personal comunitario.”

En la medida que se aprende a perdonar, la carga es más liviana, más llevadera, es estar más cerca de Cristo. 

Es más fácil perdonar al que se equivoca o al que hace algo por ignorancia, que perdonar a aquel que lo hace con premeditación: pero si fue con premeditación o no, solo lo sabe el causante del daño, nosotros solo podemos suponer, pero no hay nada cierto, es mejor tomarlo como un hecho llevado por el ímpetu, el impulso y la ignorancia, así se nos hará más fácil perdonar,

Un ejemplo de esto tenemos a Cristo en la cruz, “Padre perdónales porque no saben lo que hacen”, no nos guarda rencor, porque entiende que actuamos llevados por las emociones y pasiones, pero no por la razón ni la verdad.

Que esta pequeña reflexión nos motive a un cambio, buscar el perdón de los demás y sobre todo perdonar a los demás, comenzando por el propio perdón, todos nos hemos equivocado, ofendido, herido e incluso matado emociones, sentimientos e ilusiones, hagamos pues, todos los esfuerzos para perdonar hasta 70 veces 7 y aceptarlo como parte de nuestra santificación personal.

LA FAMILIA CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD:

La familia es la base de toda sociedad, pues antes de la sociedad misma existió la familia, y ésta se desprende y nace de la familia. La familia es fuente de vida, porque en ella se inicia la continuidad de la vida entre los hombres.

La familia se fundamenta en el matrimonio, como la unión de un hombre y una mujer para la continuidad de la vida, la preservación de la especie, la comunicación del amor y la complementariedad entre el hombre y la mujer

La Iglesia, en múltiples documentos ha puesto de manifiesto su voluntad de defender y promover la dignidad de la familia, por ello Juan Pablo II en la  exhortación apostólica Familiaris Consortio reclama que, a la familia se le reconozca y se le respete como se merece por la dignidad misma que le confiere el matrimonio.

La familia es la base de la sociedad, pero al mismo tiempo es la cuna del amor, la familia, nace del amor de un hombre con una mujer, de allí mismo surge la vida como expresión de Amor, y la relación que alimenta a cada uno de los miembros de las familias es el amor, siendo esta la más alta expresión valida y real que debe existir.

En la familia no se puede aceptar ni concebir la idea que el amor es un sentimiento, pues es sabido que es una decisión, en ella está, la fuerza de voluntad, la inteligencia y la libertad de amar

Este miércoles 16 de setiembre celebramos el día de la familia, y el Papa Francisco nos decía que “no existe familia perfecta, no existe padre perfecto, madre perfecta, hijos perfectos, esposo o esposa perfecta, todos tenemos debilidades, defectos y virtudes, pero una familia es fuerte, se hace fuerte y es testimonio de amor no por las virtudes y dones  de cada uno de sus miembros, sino por la capacidad de tolerancia, paciencia y perdón que existe entre sus miembros.”

Los hijos muchas veces criticamos y juzgamos a nuestros padres porque no nos conceden todo lo que les pedimos, o no nos complacen en las cosas que queremos, es más algunos miden su cariño y amor, en objetos y valores económicos o utilitarios.

Algunos padres calificamos a nuestros hijos, como ingratos, desagradecidos, y otros calificativos más... 

Les invito a ver las virtudes de cada uno y de los demás, y sumar en nosotros, ante a las debilidades del prójimo, nuestro deber y decisión de perdonar por amar y  ser generoso, con humildad, para así sembrar paz y armonía entre todos.

El perdón beneficia directamente a cada uno e indirectamente a los demás.

 

Actividad familiar:

En esta actividad invito a los padres de familia a participar, pues todo esto aporta a nuestro crecimiento personal y sobre todo familiar.

“DESARROLLEN LAS FICHAS A SOLAS Y POR SEPARADOS, NO LES QUITARA MAS DE 10 MINUTOS”

ESTUDIANTE:

Desarrolla a solas la ficha “cosas mías que pocos conocen”

Luego desarrolla la ficha “cuanto conozco a mi papá”

Luego esa misma ficha "cuanto conozco a mi  mamá"

PADRE DE FAMILIA

Desarrolla a solas la ficha “cuanto conozco a mi hijo(a)”

MADRE DE FAMILIA

Desarrolla a solas la ficha “cuanto conozco a mi hijo(a)”

 

Finalmente, compartan sus respuestas, y  comenten que aprendieron de esta actividad y cuál es su compromiso como familia 

TOMENSE UNA FOTO FAMILIAR


 

lunes, 7 de septiembre de 2020

EL ANTIGUO TESTAMENTO (PRIMERO - 07/09/2020)

 HISTORIA DE ISRAEL EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

                                                        Los Patriarcas

Dios llama a Abraham, el primero de los patriarcas, para pedirle que deje su país y se dirija a la tierra que Él le mostrará. Abraham fue padre de Isaac, Isaac fue padre de Esaú y Jacob. Jacob tuvo 12 hijos que dieron origen a las 12 tribus de Israel.
Algunos clanes o tribus descendientes de los patriarcas tuvieron que emigrar a Egipto para sobrevivir.

Esclavitud en Egipto. Éxodo. Conquista de la Tierra Prometida

Los israelitas permanecieron en Egipto 400 años. Al principio, los israelitas vivían pacíficamente, pero más tarde fueron hechos esclavos por el faraón de Egipto y utilizados como mano de obra para la construcción de las grandes obras públicas.
De todos los israelitas Dios escogió a Moisés, y desde una zarza ardiente le comunicó que debería liberar al pueblo de la esclavitud de Egipto. Así, guiado por Moisés el pueblo fue liberado, celebraron la primera Pascua y caminaron por el desierto durante 40 años hasta llegar a la tierra prometida.

En el monte Sinaí, Dios le entregó a Moisés los 10 Mandamientos, con los que se sellaba la Alianza de Dios con su Pueblo.

Al llegar a la tierra prometida, los israelitas la encontraron ocupada. Dios eligió a Josué como sucesor


de Moisés, y lo puso al frente del pueblo. Después de muchos años de luchas se logró la conquista. El pueblo se dividió en 12 tribus y Dios eligió a los Jueces para conducirlas.

La monarquía. La división del Reino.

Con el tiempo el pueblo de Israel se organizó políticamente bajo la autoridad de reyes. Samuel el ultimo juez de Israel va a erigir a Saúl como el primer rey de Israel, luego fue sucedido por David, el gran rey de Israel que logró unificar toda la nación. David dejo el trono a su hijo, Salomón, el rey

más sabio de Israel,  que fue el que construyó el gran templo deJerusalén. 

A la muerte de Salomón, Israel se dividió en dos: el reino del norte (Israel) que fue reinado por Jeroboam, y el reino del sur (Judá) gobernado por Roboam. Como consecuencia de esta división, los reinos quedaron empobrecidos y a merced de los grandes imperios vecinos los Babilonios, los Persas y otros. Es en este contexto que aparecieron los grandes profetas de Israel que invitaban a la conversión. El reino de Israel terminó siendo destruido y arrasado por los asirios.

El Destierro. El período persa.

El reino de Israel fue arrasado por los asirios y todos los israelitas fueron deportados a Nínive.Luego, el reino de Judá fue invadido y destruido por el imperio de Babilonia, y allí deportados todos los judíos.

Después de muchos años de destierro los judíos pudieron volver a su tierra, pero ya no como una nación independiente, sino como una provincia del imperio persa. Con mucha dedicación y esfuerzo, conducidos por Nehemías y Esdras, todos trabajaron en la reconstrucción de la ciudad y del Templo.

Etapa griega. Etapa romana.

Nehemías y Esdras, junto a todo el pueblo judío, trabajaron con mucha dedicación en la reconstrucción de la ciudad, y todos volvieron a leer el libro de la Ley.
Luego, Alejandro Magno derrotó al imperio persa y todos los territorios pasaron a estar en poder de los griegos. Los judíos soportaron la nueva dominación, pero se opusieron con fuerza a las costumbres religiosas que los griegos querían imponerles, y aparecieron figuras fuertes como Judas Macabeo.
Tiempo después los romanos arrebataron a los griegos sus dominios y construyeron un imperio que se extendió prácticamente a lo largo de todo el mundo conocido hasta entonces. El general Pompeyo fue quien conquistó Jerusalén y destruyó el Templo como signo de sometimiento y dominio (el Templo luego fue reconstruido).
Bajo el imperio romano se produjo el gran acontecimiento de la historia de la salvación: el NACIMIENTO DE JESÚS, el Hijo de Dios, el Salvador. Dios envió a su Hijo, y con Jesús ingresó la salvación en el mundo.

Fuente: https://nonnobis.jimdofree.com/historia-sagrada-1/eje-cronol%C3%B3gico/

CUANDO TERMINES DE LEER POR FAVOR COMUNÍCATE CON TU DOCENTE, PARA EL TRABAJO DE LA ACTIVIDAD DE ESTA SEMANA

LOS CRISTIANOS Y LA SALUD

 LA CARIDAD: UN LLAMADO DE DIOS A TODO  CRISTIANO                                                                                                                                                                                                                                                                                          

La influencia de la Iglesia en los cambios del mundo siempre fueron significativos, tal es así que, lo podemos ver en la aparición de los hospitales. Los cristianos, veían en el enfermo y necesitado al mismo Cristo. Así, la caridad se sacraliza, siendo una entrega por amor a Dios y no simplemente un ejercicio que busca la reciprocidad o fruto de la emoción momentánea.

SAN CAMILO DE LELIS, PATRÓN DE LOS ENFERMOS, 14 DE JULIO | San charbel  oracion, Enfermos, Imagenes celestiales

El desarrollo de los hospitales, está íntimamente ligado al credo de la Iglesia, debido a que en esta rama del cristianismo se hace especial hincapié en las obras de caridad,  como las obras espirituales y las obras corporales, para con los demás.

El principio de los hospitales se fundamenta en la preocupación y el cuidado de los enfermos. Parece lógico pensar que es una preocupación constante a lo largo de los siglos y las culturas. Sin embargo, esto no es así. Un ejemplo claro son las pestes ocurridas en Cartago y Alejandría, ante las cuales los paganos huyeron de las ciudades dejando a familiares y amigos enfermos, solos y sin cuidado. Mientras que, por su parte, los cristianos permanecieron junto a los enfermos, dándoles reposo  físico, medicina y ofreciendo oblaciones y plegarias por ellos. Estos signos fueron formas concretas de evangelización que trajo múltiples conversiones hacia el cristianismo, el soldado romano Pacomio, al ver cómo los cristianos asistían a aquellos soldados romanos enfermos y heridos que necesitaban de ayuda, a pesar que poco tiempo antes  muchos habían sido perseguidos por esos mismos soldados.

 La caridad cristiana está fuerte y directamente fundamentada en las enseñanzas de Jesús quien dice: «Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver». … Los justos le responderán:  ¿Cuándo Señor te vimos … Y el Rey les responderá: «Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo”  lee la siguiente cita bíblica y comenta que exigencias, deberes y obligaciones tiene todo cristiano en nombre de la caridad(Mt 25; 31-46)

 Esta enseñanza de Jesús se ve reafirmada por San Pablo quien en sus cartas afirma: “Bendecid a los que os persiguen; bendecidlos y no los maldigáis” (Romanos 12: 14). Y añade: “Así pues, mientras tenemos oportunidad, practiquemos el bien para con todos, y sobre todo para los que pertenecen a la familia de la fe” (Gálatas 6:10). Es este espíritu, compromiso y que hace posible que los cristianos se comprometan con las obras de caridad, y es mas Santiago en su carta es mas explicito cuando dice que “la fe se demuestra por las obras”(Santiago 2: 14- 26).

 Los cristianos ante las necesidades de los enfermos y pobres, pronto intentaron desarrollar sistemas de cuidado lo más extensos y de la mayor calidad posible. Un ejemplo de esto podría ser el del Concilio de Nicea en el 325 d.C., en el cual se estableció instaurar un hospital en cada catedral con el fin de atender a los peregrinos, quienes solían llegar enfermos. Así también San Basilio construyó un hospital en Cesarea. Por otra parte, tenemos a Santa Fabiola, una rica romana que tras vender todos sus bienes impulsó la creación del primer hospital en Roma cerca del año 390 d.C. a la vez que salía por las calles San Juan de Dios - 8 de marzo - ZENIT - Espanol  a recoger a los enfermos y necesitados. Esta practica se extendió en todos los monasterios, los monjes, tenían la obligación de atender a los monjes enfermos, pero pronto esa costumbre se extendió hacia toda la población. Los monasterios entonces no solo comenzaron a acoger enfermos, sino que, además, en algunos casos reunían a médicos y eran lugares de traducción y preservación de textos médicos, siendo entonces lugar de avance de las artes médicas, dando pie a lo que se conoce como medicina monástica.

Revisa la vida de San Juan De Dios https://www.youtube.com/watch?v=YsArz9GLWYs 

y de San Camilo de Lelis,  https://www.youtube.com/watch?v=Z6-FQ3n21vY

explica como veían ellos a los enfermos, extrae una frase que ponga de manifiesto el pensamiento, sentir y actuar de estos santos

 El avance de esta costumbre, tiene uno de sus mayores exponentes en el gran hospital de la Orden de san Juan en Jerusalén.  Este hospital se funda muy cerca  a la Iglesia del Santo Sepulcro tras la conquista de Jerusalén por parte de los ejércitos cruzados y con el fin de acoger a los peregrinos que acudieran a visitarla, más allá del enorme número de personas que eran atendidas a diario en este hospital, lo más relevante es la calidad del trato que recibían. Como dijimos, la caridad cristiana estaba fundamentada en la misma escritura sagrada de los cristianos, y el acto de la caridad es por tanto un acto sagrado, es por esto que la calidad del trato debía ser exquisita. Versa así el artículo 6 de su código de administración y recepción hospitalaria “cuando se reciba a un enfermo debe hacerse de la siguiente manera: primero ha de dejársele tomar parte en el Santo Sacramento, confesándose antes para posteriormente ser llevado a la cama y allí ser tratado como un Señor”.

Era tal la devoción a los enfermos que el personal hospitalario debía comer solo cuando todos los enfermos hubieran terminado de hacerlo; la atención médica era continuada, teniendo dos visitas médicas regulares diarias y atención continua por enfermeros. Además, disfrutaban de dos comidas principales diarias, aseos y cambios de ropa y ropa de cama.

Este hospital fue modelo para todos los hospitales posteriores hasta los hospitales públicos de la actualidad.

   CONCLUSIÓN.

Los hospitales, entendidos en su sentido moderno como centros de curación y recuperación de enfermos con cuidados de estancia, surgen a partir del siglo IV d.C., siendo primero zona de recuperación de peregrinos y luego crecen y mejoran hasta tener su máximo exponente en el Hospital de San Juan de Jerusalén.

El cuidado de los enfermos de forma sistematizada surgió como una actividad íntimamente ligada a la caridad cristiana, la cual sacralizaba las relaciones interpersonales, sobre todo con los más desfavorecidos, al tener presente la presencia de Dios en los otros. De esta forma, se llevaba a cabo un servicio excepcional, no solo en cuanto a cantidad de servicios y gente beneficiada sino que también la calidad del cuidado era del máximo nivel, al ser observados como hermanos.

Los hospitales católicos medievales, administrados en su mayoría por monjes y sacerdotes, sirvieron como base a todos los hospitales posteriores, siendo por tanto modelo de los hospitales modernos. A pesar de no poder contar, muchas veces,  con los antibióticos, los hospitales de la Iglesia contaban con la ventaja de ofrecer una curación en todos los aspectos del individuo; espiritual, emocional, físico y relacional- social-fraterno debido a los servicios religiosos ofrecidos en los mismos.

Podemos concluir, por tanto, que el origen de los hospitales se encuentra íntimamente ligado a la caridad cristiana, la cual ha procurado siempre cuidar al más necesitado.

La labor de la Iglesia en cuanto al cuidado y curación de enfermos es inconmensurable. Desde el siglo IV hasta la actualidad han operado hospitales y establecimientos dedicados al cuidado de los más necesitados por parte de fieles de la Iglesia. Esto deja patente que la visión de una sociedad que se abasteciera de servicios médicos a través de un sistema de libre mercado y caridad podría funcionar perfectamente. De hecho, funcionó de esta forma durante decenas de siglos, siendo la Iglesia el gran referente del cuidado de los enfermos. Sin embargo, las sucesivas oleadas secularizadoras acaecidas desde el siglo XVIII, desplazaron el papel de cuidador desde la Iglesia hacia el Estado, pivotando hacia un modelo de cuidado completamente diferente.

Inicialmente la Iglesia no tenía los hospitales armados, ni los centros de atención ya establecidos… comenzaron haciendo de sus hogares, lugares de acogida y servicio… en ese sentido Explica cómo puedes hacer de los ambientes de tu casa y los espacios que compartes con los demás, como centros de atención, cuidado, bienestar para tu prójimo.

 Cuidar a los enfermos como lo haría una madre a su único hijo enfermo (San Camilo de Lelis?

Cuando termines de leer y revisar los enlaces, comunícate con tu profesor para indicarte la actividad de hoy