LA CUARESMA: UN LLAMADO PARA VIVIR LA SOLIDARIDAD

La cuaresma siempre marcó en la historia de la salvación y en la historia de la Iglesia el camino hacia EL GRAN CAMBIO, es el acontecimiento de vivir 40 días en medio del diluvio como Noé, o 40 años en el desierto caminado a la liberación como Moisés o 40 días en el desierto orando, ayudando y preparándose para enfrentarse a las tentaciones y al demonio como Jesús hizo.

La Iglesia primitiva la comprendió perfectamente que la cuaresma era el tiempo de estricto trabajo personal hacia una transformación de la realidad desde el interior del corazón de hombre.

Ya en tiempos de Noé se da un cambio general en la vida, muere todo lo malo y surge de nuevo la vida, por eso se le conoce a Noé como el hombre “de la segunda creación”, pues hay un antes y un después de él … antes, pecado, perdición, envidia, egoísmo, avaricia, soberbia, ira y muerte, el corazón del hombre se centraba en el mismo olvidándose de los demás. En ese contexto, solo queda viva la familia del justo, del bueno, solo se salvan 2 de cada especie, macho y hembra, y la vida recomenzó

Para los primeros cristianos la cuaresma es pues un proceso de recomenzar de cero. Hacer un antes y un después, pasar de un tipo de vida centrada en el egoísmo y la soberbia a una vida de compasión, caridad y servicio.

La comunidad cristiana también contempla a Moisés, y su camino de 40 años en el desierto, y descubre en Egipto, la condición que vivimos las personas, esclavos del dolor, pensando y anhelando salir de esa condición, pero ese deseo no es un puro deseo humano, sino que es un deseo de fe. Piden y clama a Dios por la libertad al punto que Dios le dice a Moisés “he escuchado el clamor de mi pueblo”, la cuaresma es el tiempo de acudir constantemente a Dios, buscar el cambio, anhelar lo mejor, salir de la propia miseria, pero no por esfuerzo humano, sino con la fuerza de la oración y la gracia de Dios. Además, para los cristianos la peregrinación del desierto tiene mucha simbología; el camino, el sol es abrazador, el silencio, la nada, y la posibilidad de la muerte delante de ellos, les pone a prueba la fe, somete la voluntad del hombre al abandono en Dios, sin embargo hay todavía en el interior del hombre un deseo de falsa seguridad, la seguridad creada por la fuerza humana, el caso del becerro de oro, pero Dios, con los mandamientos, les enseña que la mejor seguridad es el cumplimiento de la ley de amor, amando a Dios y al prójimo se construye la paz, la armonía, la unión y eso hace más ligero el camino hacia la libertad y a la tierra prometida.

Por otro lado en el desierto se purifica el pueblo, las personas mayores están llenos de tradiciones, muchas de ellas erradas y marcadas por la costumbre de falsas seguridades, supersticiones, o enceguecidos por el poder; en el camino del desierto tras el silencio y el estar en la misma condición de los otros, va haciendo que estas cosas vayan feneciendo, y solo van a llegar a la tierra prometida las nuevas generaciones, gente renovada, pero es un camino que se va haciendo con esperanza, con determinación y fe, con las normas, ideas y vivencias de un camino fortalecido en la solidaridad. (puedes escucharlo en la voz del papa) https://www.religiondigital.org/vaticano/Francisco-Cuaresma-esperanza-esclavitud-libertad_0_1880511980.html 

Para los Cristianos, ver a Jesús en el desierto, sin comer, privándose de lo elemental era de  por si un estilo de vida muy particular… pero descubre que en la cuaresma, el mejor alimento es la oración, pues Jesús mismo le dice al tentador “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” está dándole vital importancia a la cercanía y el dialogo con Dios en la oración, además también es el tiempo para valorar lo importante sobre lo vanidad, a no buscar la satisfacción inmediata de los deseos, sino el someter la propia fuerza de voluntad a la confianza y fe en Dios,  es el tiempo en que queremos que Dios nos libre de todo dolor, por eso el tentador el dice “tus pies no tropezaran en piedra alguna” Dios te cuida, entonces pídele… ese es el deseo del demonio.. pon a prueba el amor de Dios, si te ama que te proteja, y Jesús responde “no tentaras al Señor tu Dios”, con esta respuesta propone el acogerse a su entera voluntad, saber que si Dios lo permite es porque algo mejor se acerca, además es saberse creatura, ser creado por Dios, es abandonarse en Dios y no abandonar a Dios. Finalmente el tentador, regresa y le ofrece poder, lujo, dominio y placer… tan solo si te sometes a su deseo y abandonas a Dios, pero Jesús responde, “Solo a Dios adoraras”, podríamos recoger la experiencia de San Pablo diciendo “todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (fil 4,13) es dejar a Dios, ser Dios en nuestra vida,  (https://www.youtube.com/watch?v=GsDJVpeXFpk )

Para los primeros cristianos la cuaresma era esencial, era el tiempo de abandono en la oración, era el tiempo de las privaciones de los falsos placeres y propias seguridades, era el tiempo de amar y adorar a Dios. Por esto quienes se bautizarían, tenían un tiempo de preparación, llamado catecumenado. Era un tiempo de cuaresma, tiempo de crecimiento y fortalecimiento de la fe. Al punto que saliendo del catecumenado eran bautizados, y estaban dispuestos al martirio por amor a Dios y al prójimo.

Actualmente estamos en tiempo de cuaresma, viviendo una experiencia única y singular, que de repente muchas generaciones no lo vivirán, una experiencia similar a la que tuvo Noé, porque después de esta experiencia, nada será igual, hay un antes y un después.

Gente que estaba centrada en su dinero y poder, hoy sometido por un virus, y haciendo el esfuerzo de salvar a todos, porque es la única forma de salvarse;  la tierra y el planeta se ha regenerado, la contaminación que tanto daño nos hacía, se ha ido en gran medida, donde el interés no era cuidarla sino dominarla y someterla, pero ahora nosotros encerrados con temor e incertidumbre y el planeta y la creación nos dan esperanza de vida, es el tiempo de recomenzar, no para dañar lo recuperado, sino para corregir nuestras conductas; es el tiempo en que nuestra fe se ha visto probada como en el desierto, buscando nuestras falsas seguridades, lo que se nos ofrecía en las redes sociales.. toma tal cosa, prepárate tales enjuagues… etc. no digo que sean falsos, pero la cuaresma no pasa por salir de problema o salvarme del dolor sino es el descubrir que, en el cuidado personal, en la limpieza mía esta la salud del otro, es hacer las cosas pensando en función a mi prójimo. Y finalmente es el tiempo de no poner a prueba a Dios, muchos acudimos a la oración esperando que sea como una cosa mágica, le pido a Dios y él lo debe hacer si no lo hace, es porque no existe o porque no nos quiere… No es el tiempo de probar a Dios, sino es el tiempo de probar nuestra esperanza y caridad, preparándonos para un juicio, donde “seremos juzgados por el amor”, es el tiempo de aprender a amar, donde un abrazo sea sincero en el que sea capaz de comunicar confianza, fraternidad y valoración del otro, donde con un estrechar las manos exprese respeto, compromiso y solidaridad y no un mero rito social, es no querer ni buscar soluciones satisfacciones inmediatas, sino aquellas que te darán la tranquilidad y calma más completa. Es el tiempo del perdón con los míos, el compromiso con los cercanos y la solidaridad con los hermanos

A partir del video

1.- El papa afirma hay una conexión y vínculo entre el ser humano y la naturaleza… hoy en tiempo de coronavirus, ¿cuál debe ser el vínculo que debemos reforzar? Explique

El papa afirma no nos es licito en cuanto al cuidado del medio ambiente ignorar, como si determinadas situaciones no existiesen. Pero ahora, en tiempo de coronavirus, ¿Qué cosas no es licito hacer o no es licito ignorar por conciencia, ya que nuestros actos provocarían mayor daño? Explique

El papa afirma “no es humano entrar en la cultura del descarte”, y en tiempo de esta epidemia ¿qué no sería humano hacer?

El papa afirma que estamos invitados a cuidarla, custodiarla y protegerla, en tiempo de coronavirus, ¿a quienes debemos proteger, cuidar y custodiar? ¿cómo debo hacerlo? explique.

Extrae las palabras nuevas a tu vocabulario y elabora un pequeño diccionario con sus definiciones

LA CUARESMA

LA    CUARESMA

Desde pequeños se nos enseñó que la cuaresma es un tiempo de reflexión y de preparación para la Pascua, es también un tiempo de ayuno, de oración y de limosna; considero que muchos de nosotros lo hemos escuchado, repetidas veces; incluso hemos asistido a celebraciones litúrgicas propias de este tiempo donde se nos ha reforzado esa misma enseñanza, por ejemplo, el miércoles de ceniza, pero muchas veces también lo tomamos como una situación ajena a nosotros, que sucedió con el pueblo judío hace muchos años, donde el gran protagonista de la historia es Moisés, que se enfrenta al poder de un faraón, un pueblo que estaba esclavo de un poder político ajeno y superior, al escuchar esta historia, nos parece lejana y no acorde con nuestra realidad, entonces la cuaresma ha pasado a ser solo una celebración litúrgica y no vivencial.

Pero Dios que está siempre presente en nuestra vida, nos da constantemente esta oportunidad de vivirla, simplemente no sabemos encontrar donde están esos elementos propios de la cuaresma, y este año muy particularmente nos hizo vivir la cuaresma muy similar a la que se nos presente en el antiguo testamento.Pues todos estamos viviendo una cuarentena (palabra derivada de cuaresma) y podríamos hacer un cuadro paralelo de las experiencias judías, con las nuestras.

Te sugiero veas el siguiente video,  Historia de Moisés para una mejor comprensión, (para evitar confusiones, en cuanto al nombre de Dios, que lo podemos definir después en hora de clase, cada que escuches el nombre de Dios, reemplázalo con la palabra DIOS).

SITUACIÓN	EXPERIENCIA JUDÍA		NUESTRA EXPERIENCIA
plagas	Ponen en crisis al pueblo no creyente y reacio al cambio, acepta que hay un Dios todopoderoso		Coronavirus pone en crisis al mundo no creyente y reacio al cambio y se empieza a ver la acción de Dios en medio de esto
esclavitud	Esclavos de un poder ajeno a ellos, generalmente político, económico y social, externo a ellos		Atrapados por el mercantilismo, consumismo y la sociedad de descarte, manejado por poderes económicos… externo a nosotros
Invitación al cambio	Moisés, es el personaje que invita al cambio de corazón de Faraón, para que ceda con la liberación del pueblo, y disminuya su afán de poder		Entidades, instituciones y el Papa, han invitado al cambio de actitud frente al problema que vivimos frente al consumismo y el deseo de poder
Dureza de corazón	El faraón, sus asesores, el pueblo egipcio (incrédulos) niegan el poder de Dios y lo asumen como algo fantasioso o mágico, no  trascendente, que a ellos no les pasara		Presidentes, autoridades, gente del pueblo que no asume la gravedad del asunto, creen que nos les pasara, y no asumen una actitud de cambio
Muerte de los débiles	Mueren los primogénitos, se ven afectadas todas las familias, sin importar condición política, social, estatus económico.		Mueren los débiles, mayores, afecta alas familias que no los pueden enterrar, afecta a todos sin distinción alguna
Preparación para la pascua	Un pueblo que espera al libertador y salir de esta tensión de muerte a todo costo, que pone su confianza de Dios		Un mundo que espera salir de esta tensión de muerte, hace muchos esfuerzos, comienza a recurrir a Dios como la única salida de este camino
comidas amargas	El pueblo asume una situación de sacrificio, cambio de costumbres, comer yerbas amargas, pan sin levadura, y un cordero para la fiesta final		Sacrificio en nuestra alimentación, muchos tipos de comidas no podemos degustar, cambia nuestra costumbre, algunas veces no se consigue pan, esperamos salir de esta y celebrar
Reunión de familia	El pueblo hace la cena en familia, y si las familias son pequeñas, se reúnen entre 2 o tres, invitación al compartir y a la solidaridad		estamos en casa, comemos juntos, y si podemos ayudamos a los de afuera, al policía, al médico, al de limpieza… es un llamado a la solidaridad
Pueblo reniega contra Dios	El pueblo se queja, en el camino, que parece que los ha abandonado, le reclaman que les devuelva lo que les quito.		Muchos en sus oraciones no buscan el cambio, sino la salida fácil y exigen a Dios que esto se acabe, y les devuelva a como estaban antes
Becerro de oro	El pueblo pone su confianza en fuerzas extrañas y ajenas y se niega a aceptar el cambio que se le pide.. quiere vivir igual		Pone su confianza en el dinero y las vacunas, en soluciones externas, se niega a asumir un cambio de actitudes… quiere vivir igual
Nuevas normas	Dios le muestra un nuevo camino con nuevos principios. Dios, y el prójimo, como ejes principales. El amor, servicio, perdón, caridad, solidaridad, como estilos de vida		Se nos hace ver nuevas normas, el pensar en el otro, confiar en la misericordia de Dios, y practicar la solidaridad, la caridad, el amor como un nuevo estilo de vida

a partir de esta experiencia vivida en los días de la cuarentena, que significativamente coincidió con nuestro tiempo cuaresma. y en confrontación con la historia de Noé que tuvo su cuaresma en medio del diluvio, elabora un cuadro comparativo entre la cuaresma de Noé y la Cuaresma que nos toco vivir este año, siguiendo el modelo anterior.

Para comprender mejor la sociedad actual que guarda entre sus costumbres y acciones mucho de lo que vivimos diariamente, revisa lo que dijo el Papa Francisco en la misa matutina en la iglesia de Santa-Marta-16/03/2020, ante una actitud egocéntrica en medio de la crisis y situación de incertidumbre que sembraba el coronavirus en Europa, puntualmente en Italia. una actitud de soberbia que hace daño... que no ve la dimensión del mal que lleva consigo.

PARA TERMINAR CON ESTA ACTIVIDAD. 
1.- Relata y describe que actitudes has visto o has escuchado en las noticias u otro medio que reflejen algunas de las actitudes que se asemejen a las descritas en los pasajes revisados o mencionados por el Papa.

2.- Describe que acciones y actitudes se debe tomar ante una situación como la que nos ha tocado vivir en la cuarentena y/o cuando hay peligro inminente en nuestro entorno

3.- ¿Cuales son las acciones para la prevención ante el coronavirus?, explica cada uno.

EL ENAMORAMIENTO

EL ENAMORAMIENTO

El enamoramiento, comúnmente confundido con el amor, hace referencia a un estado en el que una persona magnifica las cualidades positivas de otra y que suele tener lugar al comienzo de una relación amorosa.

Durante esta etapa, conocemos muy pocos aspectos de la personalidad del otro, pero aseguramos que hemos encontrado a la persona perfecta, al amor de nuestras vidas, alguien que tiene el deseo y la capacidad de entender, de retribuir el afecto y el cuidado, y de compartir el día a día con uno. Por esto, es entendible que la alegría exista en una aparente felicidad y los sentidos queden cautivados en la presencia del enamorado(a).

Para la bioquímica, se trata de un proceso que se origina en la corteza cerebral, continúa en el sistema endocrino y se traduce en respuestas de tipo fisiológico. El conocer a alguien y experimentar atracción por esta persona da inicio a una serie de transformaciones químicas y psicológicas. Este fenómeno es prácticamente inmediato y ciertamente involuntario y se puede distinguir claramente de la seducción.

La atracción física y el enamoramiento tienen esa cualidad de ser inconsciente e inexplicable a los ojos de quien lo vive. Los sentidos de la vista y el olfato, son las responsables de esta necesidad imperiosa de acercarse a ese individuo que, minutos atrás, era un extraño.

El enamoramiento. Se fortalece mediante el respeto y la tolerancia, es una etapa de marcada sensibilidad, hacia los detalles amorosos, pero también a las pequeñas heridas por las multiples decepciones y frustraciones, que se van justificando por el sentimiento mismo, pero que en el paso de los días se pueden hacer mas intensos y las consecuencias mayores en dolor hasta la sensación de fracaso y/o traición.

El amor, por otro lado, suele llegar más tarde en la relación, y se caracteriza por una constante entrega y aceptación; luego de un proceso de maduración constante entre ambos que se fortalece con la paciencia, la comprensión, de apertura, , la tolerancia, la confianza el respeto y sobre todo el perdón; el amor marca una etapa de aceptación total, es un arriesgarlo todo por el(la) amado(a) debe fortalecerse a diario para poder sobrellevar los malos momentos, circunstancias que de existir durante el enamoramiento amenazarían gravemente con un final temprano. El amor verdadero se fundamenta en la realidad, trasciende la idealización de la pareja y posee una proyección estable y a largo plazo.

El enamoramiento es un proceso temporal, que se fortalece con la vida diaria, las palabras, las caricias y las atenciones mutuas, pero que se diluye fácilmente cuando pierde ese encanto, cuando se confunde cariño, amor, aprecio con sexo, deseo y pasión.

El enamoramiento es una etapa del crecimiento humano, que a diferencia de los animales, está marcado por la razón, los valores, la educación, los sentimientos y el progreso, en su afán de trascender, mientras que en los animales se impone más el deseo, el olfato, los sentidos y el instinto en su afán de procrear

No existe etapa mas dulce, que marca la historia de las personas que la experiencia del (de la) primer(a) enamorado(a) pero que con la vorágine del consumismo, placer y edonismo, se convierte también en la experiencia más desagradable cuando el deseo, el sexo  y la pasión invaden espacios reservados para el sueño, el encanto y la ternura… vivir el enamoramiento es vivir una nueva realidad con los ojos en el enamorado, los pies en la tierra, la mente en un nuevo horizonte y las manos unidas hacia la maduración y el progreso mutuo.  

                                                                                                                          AF&JP

EL SECULARISMO

Secularismo, proviene de la palabra latina saeculum que significa siglo.


Inicialmente este término fue entendido y utilizado por los apóstoles y discípulos cercanos de Jesús refiriéndose a los tiempo que les tocaba vivir, Entendido como el siglo actual, el siglo definitivo o final por que tenían la esperanza y la sensación que la próxima llegada de Jesús era muy pronto, esto en virtud del dialogo que tiene Jesús con Pedro, (Jn. 21,20-23) los discípulos creían quela venida de Jesús de manera triunfal sería muy pronto, entonces era el tiempo real y concreto en que había que estar vinculado y cercano a Dios y a las cosas que El mande, porque el final de los tiempos había llegado.

Con el paso de los años, al ver que esa venida no sedaba, se le va dando otro sentido y definición, se va a entender como “pertenecer al mundo” no entendido como contraposición a los sagrado, sino como una acción creyente dentro del mundo, secular era vivir en el mundo como creyente, ser parte del mundo y cohabitar en medio del mundo… pero en su uso frecuente y ordinario toma la nueva connotación ser parte del mundo en contraposición a lo sagrado.

La sociología le dará un sentido más mundano aun, pues asumirá que lo sagrado no es un punto de referencia para la toma de decisiones de los hombres y para las acciones que ellos determinen hacer, las convicciones religiosas no son fundamentales ni determinantes en las decisiones y acciones de los hombres.

A través del paso de los años y en el trascurrir de la historia, va tomando una nueva connotación, por cierto, más ligada a la visión sociológica. Pues se va a entender como una contraposición a lo edad media y sus implicaciones.

Posteriormente a nivel psicológico se le va a reforzar esta concepción, pues afirma que el ser humano es la única fuente de la realidad, es decir el mundo y el hombre se bastan a sí mismos, sin necesidad de acudir o pensar en ideas, hipótesis y teorías religiosas.

Así pues Secularismo se entiende hoy como el proceso histórico sociológico en virtud del cual el hombre y el mundo afirman su autonomía radical y absoluta, frente a cualquier interpretación religiosa de la realidad…

De una visión y conceptualización así del secularismo se va a alimentar no solo el ateísmo, sino el indiferentismo religioso y las ideologías que no solo van a negar y renegar contra determinada iglesia, sino contra la religión misma y con la naturaleza religiosa del ser humano.

IDEOLOGIAS MODERNAS

http://sanchesripas.blogspot.com/2008/04/ideologias-modernas-el-racionalismo-es.html

AQUI TIENES UNA VISIÓN BASICA DE LO QUE SON LAS IDEOLOGIAS MODERNAS, BUSCA MAS INFORMACION Y ELABORA UN CUADRO DE CADA UNA DE ELLA, RESALTANDO SUS ASPECTOS POSITIVOS Y SUS ASPECTOS NEGATIVOS, Y SU INFLUENCIA EN NUESTRA VIDA ACTUAL.

DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO

La libertad es un derecho natural y fundamental del ser humano, juntamente con otros derechos mas, como el derecho a la vida; entre estos derechos fundamentales está la libertad de pensar, tomar una posición de pensamiento, y la libertad aceptar el forma de pensar de los otros, pues, nadie puede obligar, condicionar o coaccionar a otro para que piense o actúe de determinada manera que sea contraria a sus convicciones , hábitos, costumbres o tradiciones propias, familiares o sociales… Pero este derecho al dejar plena libertad para todo, se auto-limita en el sentido del derecho al respeto. Pues el hecho que se le reconozca a alguien el derecho a su libertad de pensar, actuar, decidir, creer, aceptar sus propias ideas, conceptos y creencias, que pueden ser muy ajenas a la de los demás, no me faculta a violentar o transgredir las costumbres de los demás, por ello, el derecho a la libertad se siente parametrada por otro derecho. Si bien el derecho a la libertad es un derecho personal fundamental que se expresa en la vida social, colectiva y comunitaria, (puesto que si no hay quien reconozca el derecho, éste no existe), somos libres de pensar porque otros nos reconocen esos derechos, pero ese derecho se sustenta y se consolida en razón del derecho a la sana convivencia, en el respeto a los demás, éste también es un derecho personal y social fundamental.

Partiendo de este criterio y afirmación podemos dejar en claro que el derecho a la religión y a la creencia religiosa es un derecho fundamental. No ser parte de una iglesia determinada, pero si a tener una concepción religiosa, de la índole y concepción que esta sea, pero que al mismo tiempo no transgreda el límite del respeto, que no agreda a los demás, o tenga un proceder, una manera de actuar y manifestarse contrario a las buenas costumbres y a la razón moral.

La Iglesia Católica en el transcurso de la historia ha pretendido enseñar esta unidad, sin embargo dentro del mundo que nos ha tocado afrontar en estor últimos años, las concepciones relativistas, totalitarias, mercantilistas, consumistas.. han llevado al hombre a asumir que la moral es una cuestión de acuerdos sociales o de concepciones personales,,, donde las opiniones personales o de grupos “coincidentes” quieren hacer prevalecer, acusando a aquellos que obran de manera contraria como retrógrados, conservadores, atrasados, anquilosados en el tiempo… haciendo una confrontación entre los moderno, y lo antiguo, entre lo actual y lo pasado, y lo que es peor dando a entender que los moderno es lo mejor y lo pasado es lo peor.

Lo más grave del asunto es que la juventud crece con ese nuevo parámetro conceptual.

Pero, no comenzamos diciendo que la libertad de pensamiento es un derecho, entonces porque la sociedad se esfuerza tanto en conducir a la juventud a ciertas formas de pensar, casi todos los medios de comunicación tienen un tinte en sus concepciones que influyen en los otros, y particularmente en los más jóvenes. Jesús nos da una gran muestra de este respeto, habla en partabolas para que cada uno saque una conclusión,.. "A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos, no. Porque al que tiene se le dará más y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran, y no ven; oyen, pero no escuchan ni entienden." (Mt 13, 11-13)

A los apóstoles les habla distinto porque son de la misma forma de pensar, por eso les explica, y les da detalles, porque no influye en sus mentes para conseguir alguna postura o reacción que este contrario a la libertad del hombre, y a los demás les deja las parábolas para que saquen sus propias conclusiones, y el que se siente identificado, irá tomando determinada manera de pensar y creer, que lo llevará a determinada decisión, pero desde su libertad.

ACTIVIDADES SUGERIDAS:

 Crees que hoy se respeta el derecho a la libertad en nuestra sociedad.

 En una sociedad que por presión e influencia de los medios de comunicación hacia determinados intereses informan lo que quieren, y de determinada manera, estarán respetando la libertad de pensamiento.  Sugiere. Como se podría hacer para lograr que los medios de comunicación, eduquen, formen e instruyan y no manipulen a ciertos intereses en nuestra sociedad.

 Cual debe ser la forma de transmitir más apropiada, hoy para transmitir datos, información y opiniones, sin que esto provoque una presión sobre la libertad del otro.

 Busca un texto bíblico o una frase de Jesús que ilustre el principio del derecho a la libertad y a l respeto.

estos enlaces te pueden ayudar

http://www2.minedu.gob.pe/digesutp/formacioninicial/wp-descargas/normatividad/ley/Ley_N_29635_libertad_religiosa.pdf

http://www.caminohaciadios.com/chd/138.html

http://www.radiomaria.org.ar/content.aspx?con=2235

DERECHO A LA VIDA

¿un problema o un derecho?

“Los cambios que se han producido son, en efecto, notables y de diversa índole. Se trata, ante todo, del rápido desarrollo demográfico. Muchos manifiestan el temor de que la población mundial aumente más rápidamente que las reservas de que dispone, con creciente angustia para

tantas familias y pueblos en vía de desarrollo, siendo grande la tentación de las autoridades de oponer a este peligro medidas radicales. Además, las condiciones de trabajo y de vivienda y las múltiples exigencias que van aumentando en el campo económico y en el de la educación, con frecuencia hacen hoy difícil el mantenimiento adecuado de un número elevado de hijos.

Se asiste también a un cambio, tanto en el modo de considerar la personalidad de la mujer y su puesto en la sociedad, como en el valor que hay que atribuir al amor conyugal dentro del matrimonio y en el aprecio que se debe dar al significado de los actos conyugales en relacióncon este amor.

Finalmente, y sobre todo, el hombre ha llevado a cabo progresos estupendos en el dominio y en la organización racional de las fuerzas de la naturaleza, de modo que tiende a extender ese dominio a su mismo ser global: al cuerpo, a la vida psíquica, a la vida social y hasta las leyes que regulan la transmisión de la vida.” Humanae vitae 2

El ser humano ha cambiado su visión del mundo, de la sociedad, de cual es su misión en medio del mundo y ante sus semejantes y es más ha cambiado el sentido y concepción misma de la vida, pues en una encuesta realizada a jóvenes de 4to y 5to de secundaria de un colegio privado de se obtuvo como resultado un cierta resistencia e incluso rechazo al matrimonio y en el caso de las mujeres cierta resistencia a la maternidad, pues además de sentir el matrimonio como una presión y encasillamiento a voluntades ajenas, se considera la concepción de un hijo como una carga o una limitación en su desarrollo individual, profesional, social y laboral, y algo que agrava más la situación es la ausencia o indiferentismo por parte de los abuelos.

Es que si antes en la familia, los abuelos eran parte integrante y vinculante, donde, desde su tiempo, esfuerzo y capacidad eran en una gran medida un apoyo para la nueva familia y las nuevas vidas, hoy, los que van a ser abuelos no sientes la necesidad de participar de la vida familiar de los hijos mayores, sino más bien guardan un deseo de desvinculación para evitar ser influyentes y agente de discrepancias en la educación de los niños.

Bien dicen que los Padre educan y los abuelos malcrían, puesto que el amor que comunican los padres es único, sin embargo el cariño y la experiencia de los abuelos hace tanto bien a los nietos que les muestra una visión diferente de la vida, así mismo, el interactuar con los nietos les hace tanto bien a ellos porque es la oportunidad de disfrutar planamente del niño que no pudieron disfrutar en tiempos de su juventud por el trabajo o las ocupaciones propias de su época, tiempo y momento.

Tantos giros a hado la sociedad actual que su óptica de la vida y la realización de esta ha tenido nuevas visiones, sin embargo este cambio no ha llevado a una madurez social, afectiva, psicológica, emocional y sexual, sino mas por el contrario la sociedad actual fomenta entre sus múltiples acciones una vida más agitada, consumista, fugaz, de repente más violenta y evasiva de responsabilidades, tanto así que en cuanto a la planificación familiar y el uso de métodos anticonceptivos, ha llegado a ser promovido en jóvenes del nivel secundario, donde el sentido de responsabilidad no está del todo formado, y promover el uso de métodos artificiales no hace más que despertar emociones afectivas e instintuales mas que responsabilidades, ante esta nueva realidad se ha considerado en alguna realidades y países la alternativa del aborto como un método de planificación, acudiendo a la argumentación que la mujer en dueña de su cuerpo y ella decide si aloja o no una nueva vida, pero no evitando el embarazo, sino eliminando al que lleva consigo,

La Iglesia se opone no porque tenga una visión retrograda o sea anticuada, sino porque un principio fundamental del respeto es EL RESPETO A LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA, y respetar la vida de un concebido es respetar su dignidad, pues la dignidad no se mide ni de puede juzgar en virtud de resultados o metas logradas sino en su esencia misma, su origen y su fin trascendente, la dignidad del hombre esta en ser imagen y semejanza de Dios, ser imagen de Dios

Elabora 4 argumentos a favor de la defensa de la vida en medio de una sociedad que promueve el aborto como alternativa de planificación familiar.

Elabora 2 argumentos a favor de la vida ante el argumento que hay sobre población y hambre en muchas familias de bajos recursos

Elabora un organizador grafico de la encíclica Humanae Vitae numerales 14 – 15 – 16 – 17 – 18

Visita: http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_sp.html

CUARTO MANDAMIENTO

Como ya habíamos dicho en una sesión anterior, el amor es una decisión, el hombre decide amar, en la primera elección y decisión esta Dios porque es el amor mismo que se da y se comunica, pero al mismo tiempo es el quien nos muestra es verdadero sentido del amor en la gratuidad y la gratitud, gratuidad porque de él lo recibimos todo gratuitamente, sin merecerlo y por su puro amor y misericordia, y la gratitud, es la reacción naturalmente sana de la creatura a su creador, tal es así que decía Francisco de Asís, “las aves entonan canticos de alabanza y agradecimiento a Dios por su infinita bondad”, cuanto más los seres humanos que reconocemos a Dios desde lo más profundo de nuestro corazón y desde el uso correcto de la razón, ahí conocemos y experienciamos el amor mismo, pero Dios en su decálogo no quiso que el hombre mire solamente hacia lo alto y pierda de vista lo más cercano a él, que es su prójimo, sino que se relacione con su medio, en tal sentido le concedió al hombre el don de la vida y de ser participe desde su libertad a la continuidad de este don, para comunicar a los hijos y ellos vivan desde sus primero días de vida la experiencia misma del amor de sus padres que es una gota del reflejo del amor de Dios, y a partir de ellos reconocer la gratuidad, la verdad, la autoridad, el respeto y la donación y compensar con la gratitud; por ello afirma el catecismo de la iglesia católica “el cuarto mandamiento encabeza la segunda tabla. Indica el orden de la caridad. Dios quiso que, después de él, honrásemos a nuestros padres, a los que debemos la vida y que nos han transmitido el conocimiento de Dios.”

El cuarto mandamiento nos abre la puerta a la socialización y a la sociabilidad, pues acondiciona nuestra vida a reconocernos dependientes, queridos y ligados a otros seres que como hermanos mayores y autoridad nos comunican parte de sus vidas, para que podamos aprender y vivir a partir de ellos, así mismo, modela nuestro carácter, temperamento y costumbre pues nos adaptarnos a los demás y aprendemos a respetar pareceres, criterios u pareceres diferentes, y nos orienta a respetar a quien lo dice, y nos enseña a ser humildes a relacionarnos y convivir con los otros.

A través del cuarto mandamiento Dios ha querido mostrar a los hombres el sentido de la autoridad, del respeto y las mutuas relaciones, ya san Pablo en Ef. 6 hace un llamado a la relación de hijos a padres y viceversa en el marco del respeto y la caridad en el Señor.

“Hijos, obedezcan a sus padres, pues esto es un deber: Honra a tu padre y a tu madre. Es, además, el primer mandamiento que va acompañado de una promesa: para que seas feliz y goces de larga vida en la tierra. Y ustedes, padres, no sean pesados con sus hijos, sino más bien edúquenlos usando las correcciones y advertencias que pueda inspirar el Señor.”

Como hijos estamos llamados a la sumisión, disponibilidad y auxilio de nuestros padres, pues es en ellos que esta representada la autoridad de Dios en nuestras vidas, ciertamente en un mundo como el que nos toca vivir, donde la familia esta tan disminuida por el pecado y el distanciamiento por entre padres, tan cuastionada la autoridad, pareece ser un mandamiento que no esta acorde a nuestro tiempo, pero lo que en el fondo esta norma no cambia, mas por el contrario invita a retomar la experiencia del respeto y fomentar la armonio dentro de la familia, y a partir de alli dar el testimonio de fe como buenos cristianos.

1.- Elabora un organizador grafico con ilustraciones respecto al tema:

2.- aporta con un analisis y criticas costructivas, alternativas para el cumplimiento de este mandamiento en nuestra vida actual

3.- Dialoga con tus padres, donde encuentran las mayores dificultades de la relacion entre padre e hijos en los hogares de nuestra sociedad actual, y anotalos.

LA DIGNIDAD DEL TRABAJO

LA DIGNIDAD DEL TRABAJO

La Historia de la humanidad nos muestra que la diferencia entre el ser humano y los animales irracionales, está no solo en la capacidad de pensar y razonar, sino a demás en la capacidad de transformar la realidad en la que vive, a través de sus actividades, este proceso de transformación ha sido conceptualizado como trabajo o como proceso productivo.

Ciertamente esta función y actividad ha sido visto desde diferentes ópticas, desde el sector netamente productivo, (el obrero) desde el inversionista, desde el agente distributivo… etc. Todos los responsables y agentes activos y participativos de esta actividad están de acuerdo que el trabajo y esta actividad es fundamental e importante, incluso vital dentro del desarrollo y proceso de vida del ser humano, puesto que mas allá de los réditos económicos que pueda producir, todos dependemos de los demás agentes productivos para poder mantenernos vivos y vivir dignamente.

Sin embargo han pasado los años y el trabajo se ha diferenciado y por ende se ha otorgado valoraciones a cada forma de trabajar, ya en tiempo de los filósofos de Grecia se asumía que el comercio era una actividad importante, (nec-ocio = no ocio) fuera que el ser filosofo era muy digno y elevado por el nivel cultural, sin embargo, era visto como una actividad ociosa, pero por demás rentable, tal era el caso de los sofistas que por su elocuencia tenían discípulos que le otorgaban ganancias.

Se ha visto el trabajo como una actividad intelectual y como una actividad operativa, y a través de los años, se ha marcado diferencia entre ambos, al punto de considerar que quien tiene la capacidad económica e intelectual está por encima del obrero, y por ende en la capacidad de exigir productividad y eficiencia perdiendo inclusive la visión humana y dignificante del trabajo mismo, por ello el hombre ha tomado posiciones limites de protestas hasta una lucha frontal contra el abuso y el atropello a su dignidad.

Ante situaciones de este tipo la Iglesia ha tomado posiciones a favor de los más débiles y en defensa de la dignidad humana. Ya desde 1891 el Papa León XIII en la encíclica Rerum Novarum, La revolución industrial planteo a la iglesia un gran desafío, al que el magisterio de la Iglesia respondió con fuerza profética en defensa de la dignidad de los trabajadores y sus derechos, la encíclica laborem exercens enriquece la visión personalista del trabajo, y la doctrina social de la Iglesia levanta su voz de reclamo exigiendo un trato y un salario digno al trabajador,. La Rerum Novarum es una defensa a la inalienable dignidad del trabajador, unido a esto el derecho a la propiedad, el principio de ayuda y colaboración entre las clases, de las obligaciones de los trabajadores y de los patrones y por ende el derecho de asociación en defensa de sus derechos.

El trabajo no es un “opus servile”, obra de servicio o servidumbre sino un “opus humanum” una obra humana y humanizante que honra al hombre y a su naturaleza e imagen de Dios, es por esta razón y por razones propiamente humanas y cristianas, siguiendo el ejemplo y la enseñanza de Cristo, que la iglesia levanta su voz, reclamando entre los derechos y deberes los trabajadores el cumplimiento de los valores fundamentales como la libertad, la justicia, y la verdad; libertad para elegir su trabajo, respetar y ser respetado en su horario, libertad para poder disponer del tiempo libre. Justicia en su trato con los demás agentes y personas del medio laboral, justicia en el reconocimiento a su esfuerzo y su justo salario, justicia en el cumplimiento de su deber, de trabajar a conciencia y responsablemente. Verdad en saber las situaciones y especificaciones propias de su trabajo condiciones y funciones.

El trabajo dignifica al hombre por que lo asemeja a su Creador, le da una misión en medio del mundo, por medio del cual buscar su bienestar y el bienestar de los suyos, a través del trabajo reconoce su limitación, su interdependencia y su necesidad de descanso, asume y despierta su conciencia solidaria y caritativa, generosa y desprendida, reconoce que lo único eternamente valioso es Dios y que todos los medios materiales obtenidos son perecederos y están al servicio de su propia dignidad y en servicio de su prójimo.

Con tus palabras explica ¿porque la Iglesia se pronuncia en favor del derecho al trabajo y en defensa del trabajador?

Elabora un cuadro sinóptico o un organizador grafico del tema, puedes recurrir a las siguientes enlaces que te ayudaran a reforzar lo aprendido.

http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/721/2230/articulo.php?id=12929

http://es.catholic.net/empresarioscatolicos/721/2230/articulo.php?id=26898

http://www.docstoc.com/docs/114772374/CAP-VI-El-Trabajo-humano#

EN QUE CONSISTE LA JUSTICIA EVANGELICA

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el reino de los cielos. Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar del castigo. Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda. Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro de que no saldrás de ahí hasta que hayas pagado el último centavo".

Los escribas y fariseos eran ciertamemnte hombres muy pegados la rigorismo y la sacramentalidad de la ley, tanto asi que condenaban con medidas muy fuertes a quienes la transgredian, ese fue su afan constante al estar detras de Jesus, encontrar el momento que falle contra la ley y sin argumentación para condenarlo, es mas entre los cargos que presentan para condenarlo, apelan a esta acciones, "no respeta el sabado" "se hizo llamar hijo de Dios"... cargos muy graves dentro de la ley judia. Podriamos decir que ciertamente eran justos en el cumplimiento de la ley y el reglamento, aunque por momentos Jesús los desenmascara, haciendoles notar que no son muy justos, sino "que actuan de acuerdo a su conveniencia"  "USTEDES IMPONEN LEYES QUE NI USTEDES PUEDEN CUMPLIRLAS" acaso Jesús les esta reclamando el cumplimiento de la ley? o es que acaso ser justo es imposible? pues muchas cosas se imponen o se reclaman cosas buscando y pretendiendo cierto beneficio. entonces nos surge una pregunta...

en que consiste la justicia?
Jesús, en este parrafo, inicia invitando a ser mas justos que los fariseos y escribas, por que sino "no entraran al reino de los cielos", será que esta pidiendo que hagamos cumplir la ley y la cumplamos sin mas consideracioón y contemplación sino por la unica razón de ser ley?

Si seguimos el texto encontraremos que la verdadera ley esta enmarcada dentro de la caridad... no puede haber justicia sin caridad, "se les dijo, No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal..." es  una contraposición entre la ley por cumplir ante la caridad en el vivir. el matar puede ser comprendido como una acción visible y externamente manifiesta, mientras que el enojo, es una accion mas interna y poco visible, pero ambos merecen la misma sanción.

Es aqui donde surge la caridad como medida mas precisa para manejar la justicia, "Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano" la justicia tiene razón de existir dentro de la caridad, a traves de la reconciliación, la practica viva de la fraternidad, pues si esta se pierde, se cae en el rigorismo de la ley por la ley, donde no habra mayor contemplacion que el pago hasta el ultimo centavo...

Las paginas del evangelio nos remiten a un cambio, de visión, de pensamiento, de actitud, de comportamiento e incluso de la manera de vivir, donde la razón primera es la caridad y el perdón. y la manifestacion de ésta se da a traves de la fraternidad y la reconciliación, y la concreción de todo esto es ser verdaderamente cristiano, seguidor de Cristo, quien sin culpa alguna y en las peores de as condiciones humanas, perdono a los demas "por que no saben lo que hacen" eso es un llamado a la justicia..

CUANTAS VECES DEBO PERDONAR A MI HERMANO

En el dialogo de Jesús con sus discípulos, acerca del perdón, aparentemente es sabido el significado de perdón, por que también sabemos la cantidad y la forma de perdonar, pero Jesús en su respuesta hace notar nuestra mezquina forma de comprender el perdón.

¿Hasta 7 veces?, entendamos que el numero 7 en los escritos bíblicos juega un rol muy importante en cuanto a su simbología, que puede significar totalidad o perfección, allí el discípulo cae en la contradicción entre su pregunta y su afirmación, haciendo una traducción a otro lenguaje ¿cuanto es necesario perdonar para alcanzar la paz?, ¿practicarlo hasta alcanzar mi satisfacción?, hasta ser perfecta?, pero Jesús da una respuesta mucho mas exigente, hasta 70 veces 7, no buscando tu propia satisfacción, tu mezquina ambición de ser perfecto y santo para los ojos de los otros, sino hasta cuando renuncies a tus ambiciones y vivas la ley de amor a la perfección; entonces, vuelve la pregunta, hasta cuantas veces debo perdonar?, la respuesta será hasta que te niegues a ti mismo, cargues con tu cruz y sigas a Cristo en la renuncia total incluyendo su propia vida, es dura la respuesta, claro que es dura, es muy exigente, pero es también muy generosa, “vive al modo de Cristo”, “DADO QUE TU ERES OTRO CRISTO EN LA HISTORIA”, en palabras del Padre Vicente Hondarza, “para ser cristianos hay que estar dispuestos a morir crucificados”, perdiendo incluso el manto y la túnica, dejando todo en las manos y la misericordia de Dios.

Acudo a este texto por la consulta de un padre de familia, respecto a los errores de su familia, su esposa, sus hijos… el asume estar haciendo lo correcto y que son los demás los que se equivocan, pero querer buscar el bien y el perdón es asumir que el error, la equivocación y las debilidades son parte de la perfección personal y de la perfeccionamiento comunitaria.

En la medida que se aprende a perdonar, la carga es mas liviana, mas llevadera, es vivir al modo de Cristo. 

Es mas fácil perdonar al que se equivoca o al que hace algo por ignorancia, que perdonar a aquel que lo hace con premeditación, pero si fue con premeditación o no, solo lo sabe el causante del daño, nosotros podemos suponer, pero no hay nada cierto, es mejor tomarlo como un hecho llevado por el ímpetu, el impulso y la ignorancia, así se nos hará mas fácil perdonar, sino veamos a Cristo en la cruz, “Padre perdónales por que no saben lo que hacen”, no nos guarda rencor, porque entiende que actuamos llevados por las emociones y pasiones, pero no por la razón ni la verdad.

Que esta pequeña reflexión nos motive a un cambio, buscar el perdón de los demás y sobre todo perdonar a los demás, comenzando por el propio perdón, todos nos hemos equivocado, ofendido, herido e incluso matado, hagamos pues, todos los esfuerzos para perdonar hasta 70 veces 7 y aceptarlo como parte de nuestra santificación personal.

LA FAMILIA CÉLULA FUNDAMENTAL DE LA SOCIEDAD:

La familia es la base de toda sociedad, pues antes de la sociedad misma existió la familia, y ésta se desprende y nace de la familia. la familia es fuente de vida, porque en ella se inicia la continuidad de la vida entre los hombres.

la familia se fundamenta en el matrimonio, como la unión de un hombre y una mujer para la continuidad de la vida, la preservación de la especie, la comunicación del amor y la complementariedad entre el hombre y la mujer

La Iglesia, en múltiples documentos ha puesto de manifiesto su voluntad de defender y promover la dignidad de la familia, por ello Juan Pablo II en la encíclica Familiaris consortio reclama que a la familia se le reconozca y se le respete como se merece por la dignidad misma que le confiere el matrimonio.

la familia es la base de la sociedad, pero al mismo tiempo es la cuna del amor, la familia nace del amor de un hombre con una mujer, de allí mismo surge la vida como expresión de Amor, y la relación que alimenta a cada uno de los miembros de las familias es el amor, siendo esta la mas alta expresión valida y real que debe existir.

En la familia no se puede aceptar ni concebir la idea que el amor es un sentimiento, pues es sabido que es una decisión, en ella está, la fuerza de voluntad, la inteligencia y la libertad de amar

Este miércoles 16 de setiembre celebramos el día de la familia, y el Papa Francisco nos decía que no existe familia perfecta, no existe padre perfecto, madre perfecta, hijos perfectos, esposo o esposa perfecta, todos tenemos debilidades, defectos y virtudes, pero una familia es fuerte, se hace fuerte y es testimonio de amor no por las virtudes y dones  de cada uno de sus miembros, sino por la capacidad de tolerancia, paciencia y perdón que existe entre sus miembros.

Los hijos muchas veces criticamos y juzgamos a nuestros padres por que no nos conceden todo lo que les pedimos, o nos nos complacen en las cosas que queremos, es más algunos miden su cariño y amor, en objetos y valores económicos o utilitarios.

Algunos padres calificamos a nuestros 

hijos, como ingratos, desagradecidos, y otros calificativos mas... 

Les invito a ver las virtudes propias y de cada uno de los demás, y sumar en nosotros ante a las debilidades del otro nuestro deber y decisión de perdonar por amar y  ser generoso, con humildad, para así sembrar paz y armonía entre nosotros

Esto nos beneficia directamente a cada uno de nosotros e indirectamente a los demás.