LA ESPERANZA EN TIEMPO DE ESPERA – EL ADVIENTO (1ro - 3ro - 5to)

 LA ESPERANZA EN TIEMPO DE ESPERA – EL ADVIENTO

La esperanza es despertar de aquello que nos tiene imbuidos, haciendo olvidar a los pobres y olvidar de nuestra condición humana, para colocarnos en una posición de consumidores, de seres puramente sociales, laborales y/o meramente productivos, haciéndonos perder de vista nuestra propia condición de debilidad y necesidad del prójimo, de humildad en acudir en ayuda o por ayuda. enganadonos con una falsa imagen de superioridad.

 El adviento tiene otro sentido, es esperar y despertar de este letargo y nos enseña a abrirnos al prójimo, al mundo y al hermano, para compartir “lo poco que se tiene pero lo mucho que se es” es poder compartir la posibilidad y gracia de ser persona, imagen de Dios, esto nos introduce en una realidad trascendente a nuestra existencia, para comunicarnos con las nuevas generaciones y con la eternidad.

La esperanza es la puerta para ver más allá de nuestra limitación cercana, es la puerta que se abre a un mundo nuevo, con nuevas perspectivas, pero donde el crecimiento y la vida se desarrolle en comunidad, teniendo a Dios como centro, poniendo a Dios como Inicio de esta espera y buscando a Dios como fin de nuestra esperanza.

Esperanza sin oración no es esperanza, 

Esperanza sin acción no es esperanza, 

Esperanza sin hermanos no es esperanza. 

solo se vive la esperanza haciendo, 

acompañando y siendo acompañado, 

estando con Dios y mirando al prójimo como hermano

Elabora un mapa mental con toda la información proporcionada agrega información relevante que haya en el contenido de estos enlaces

https://youtu.be/i3g6_eHugSo ... (1ro - 3ro)

 (5to)

https://youtu.be/-RQaS_ECeTg

https://youtu.be/i3g6_eHugSo

EL ADVIENTO Y LA CORONA DE ADVIENTO 1RO - 3RO -5TO

 EL ADVIENTO Y LA CORONA DE ADVIENTO 

El término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida, llegada. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia, este año 2020, empieza el domingo 29 de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a la Navidad.

El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el morado. Es también asumido como el tiempo dedicado a la reflexión, penitencia y oración como preparación para recibir al Señor Jesucristo.

El sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.

Se puede hablar de dos partes del Adviento:

Primera Parte

·         Desde el primer domingo al día 29 de noviembre, con marcado carácter escatológico, mirando a la venida del Señor al final de los tiempos

Segunda Parte

·         Desde el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana Santa" de la Navidad, y se orienta a preparar más explícitamente la venida de Jesucristo en las historia, la Navidad.

·         Las lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los fieles para preparar la venida del Señor Jesús.

       Puedes complementar esta explicación con ayuda del presente video 

Corona de Adviento

La corona de Adviento surgió en la edad media como símbolo de amor y luz hacia Dios y se caracteriza por ser una corona de ramas, puede ser de pino o abeto, con cuatro velas, por lo general son 3 de color morado como acto de penitencia y una rosado como gozo y una blanca como fiesta de la llegada de Dios. 

La primera vela, es encendida en el primer domingo de Adviento y las restantes son encendidas durante las siguientes semanas.

La corona de Adviento está llena de simbolismo:

·         Su forma circular, representa la eternidad de Dios

·         El color verde, representa la esperanza que se debe tener en Dios

·         Que sea de ramas, representa la vida, Dios es un Dios de vivos y llega trayendo vida siempre nueva y renovada

·         Los frutos, se acostumbra poner una manzana para representar que por el pecado perdimos la gracia de Dios, pero Dios eterno nos envía a su hijo para borrar ese pecado y darnos vida

·         La cinta de color roja en la corona, simboliza el amor de Dios que envuelve a la humanidad y el amor de los fieles que esperan el nacimiento de Jesús.

·         Las 4 velas, representan las cuatro semanas de Adviento y son encendidas en cada Domingo de Adviento.

·         Vela morada, representa la actitud del hombre de reconocerse pecador y que se pone en actitud de penitencia en preparación a la llegada del hijo de Dios

·         Vela verde, representa la fortaleza y la esperanza que debemos mantener ante la llegada de Jesús

·         Vela rosada, representa el gozo y alegría de saber que Dios está cerca y que se nos anuncia con alegría a la humanidad

·         Vela roja, representa el amor de Dios que se derrama al mundo, y para todo el mundo, así mismo nuestro compromiso de haber mejorado nuestra vida, que nos hemos arrepentido del mal y hemos aprendido a perdonar a amar a los demás

·        Vela blanca, que  representa la llegada del Hijo de Dios al mundo, el nacimiento de Jesús, Príncipe de la paz, y que nos pone en paz y gracia y reconcilia a la humanidad con Dios

El orden de encender las velas es: 

1º.- 1er domingo, morado,(29 nov.), 

2º.- 2do domingo, verde (06 dic.),  

3º.- 3er domingo, rosado (13 dic.),  

4º.- 4to domingo, rojo (20 dic.) 

5º.- Navidad, blanco (24 dic.) (que se encendería en Nochebuena); 

dentro de los colores, puede utilizarse el color rosado para el tercer domingo de Adviento (Domingo de la alegría o “gaudete”).

LOS VALORES QUE DEBEN REGIR NUESTRO ACTUAR 1ro - 3ro - 5to

 Dato curioso:

En la ciudad de Córdoba – Argentina- a mediados del mes de agosto del 1999 el servicio de transportes públicos estaba regido por el transporte público masivo, como son los colectivos y el trolebús, y los taxis, sin embargo en este contexto, aparece una nueva propuesta de servicio, “los remis”, un servicio de movilidad en beneficio del público, que tendría casi la misma modalidad de taxis, pero con tarifas no regidas por un taximetro con cambio cada 110 metros, sino contabilizada por kilómetros.

Esta propuesta de transporte, otorgaba grandes beneficios a los usuarios, pero los taxistas veían sus ingresos afectados, además que era una competencia directa y quisieron que se declare ilegal ese servicio de “remis” y propusieron una paro de 48 horas, estos dos días salieron con sus unidades a protestar, haciendo la bulla con las bocinas de sus autos, haciendo plantones de sus movilidades en medio de la calle, provocando desorden, congestión y caos en la población. Con el único fin que las autoridades acepten su reclamo y no legalicen el servicio de “remis”.

Pasado este tiempo de paro, los propietarios de los “remis” propusieron un paro de 48 horas igual para reclamar sus derechos y buscar que la autoridad local los reconozca como servicio público, ¿pueden imaginarse una ciudad con 4 días de paros y conflictos?... ¿cuántas pérdidas económicas y de otras índoles provocarían?

Sin embargo el paro anunciado por los servicios de “remis”, fue algo novedoso e innovador, al punto que  logro que la gente misma reclame a las autoridades locales que se les reconozca ese beneficio de ser reconocidos como movilidad de servicio público. Pero la pregunta es ¿Qué hicieron para lograr eso?

Las 48 horas de paro que solicitaron, hicieron todo lo contrario a lo que hicieron los taxistas, ellos acudían a una llamada, para hacer el servicio de movilidad, atendían al usuario con el respeto que se merece, y lo trasladaban completamente gratis al lugar que quería ir, mientras tanto dentro de su movilidad le facilitaban un folleto indicando todos los beneficios que otorgaba la existencia de su servicio de “remis”, respecto a los taxis, de tal manera que durante el viaje, el conductor le aclaraba dudas, le daba todos los alcances que necesitaba saber el publico y además le aclaraba las dudas y rumores que surgían en medio de la controversia.

Pasado las 48 horas, la cuidad comenzó a caminar con sus dificultades entre estos dos servicios. Uno que se decía legal y reconocido, como eran los taxis, y otro que se le consideraba ilegal y más aun muy perjudicial, sin embargo, la gente al haber usado el servicio,  de manera gratuita,  haber recibido toda la información y tener un documento para compartirlo en casa, salió a las calles a reclamar al gobernador que otorgue reconocimiento y legalidad a los remis. Y desde allí, el servicio de remis y taxis es legal en esta ciudad y el usuario decide cual tomar para su servicio.

aprendizaje de esta experiencia

Los reclamos son buenos. La forma  de hacerlo depende de quienes se proponen reclamar, los agentes que nos acompañan en este proceso son muchos, pero al mismo tiempo los que se oponen a nuestro reclamo, desde ya buscaran la forma de poner obstáculos, pero al mismo tiempo nos van a ofrecer oportunidades para nuestra creatividad, acudir a nuestro talento y sobre todo a nuestras capacidades.

El Perú estuvo en un proceso de reclamos, por la justicia y la democracia, hemos sido testigos de todo lo sucedido, las provocaciones mutuas, los abusos de unos sobre otros, y me viene a la memoria la acción de Ghandi, que en su protesta ante la embajada británica, y ante la presión de las fuerzas armadas que buscaban dispersarlos, Ghandí propuso a todos echarse en el suelo, y quedase de manera pacifica allí... las fuerzas policiales, viendo este acto, solo tuvieron que esperar que se solucione este reclamo, directamente entre las autoridades y los que acudían por su reclamo... así se consiguio la libertad de una nación. "No siempre la fuerza debe estar acompañada de violencia, sino de creatividad y talento" y los frutos a lograr serán mayores...

Pero es importante saber que detrás de todo esto están los principios y valores que hemos recibido durante nuestra formación. Pues hay valores y principios que no se pueden negociar, pero tampoco poner en riesgo; estos valores son La Vida, La Libertad, La Justicia y La Verdad.

 La vida no sólo es un bien, sino que además es un don, un regalo. Ese don nos ha sido dado (a través de nuestros padres) por Dios: sólo Dios es dueño de la vida. Cada alma es individual y personalmente creada por Dios y sólo Dios tiene derecho a decidir cuándo la infunde a un cuerpo y cuándo su tiempo de estancia en la tierra ha terminado. El instinto de vida y el instinto de muerte siempre están luchando para ganar la batalla. La vida empieza a tener sentido cuando ayudas a otro a ponerse de pie y a andar. Cuando respiras hinchando tus pulmones de aire y notas que no estás solo a pesar de estar en el desierto. Cuando miras al cielo y ves las estrellas que dominan el firmamento, y comprendes que no estás solo, comprendes que la vida es mucho más que el simple palpitar de tu corazón.

las metas mas altas no se consiguen con fuerza o violencia, sino con habilidad, perseverancia e imaginación, para ser creativos. buscando siempre la Paz como bien supremo, y la verdad como expresión primaria de la existencia humana, por eso Jesús decía "la verdad los hará libres", una vida dentro de la verdad, no puede dañar, sino solo amar" y amar es el acto mas libre y generoso de la humanidad.

El Calendario Litúrgico 1ro - 3ro - 5to

 ¿Qué es el Año Litúrgico?

En nuestra vida civil, es común tener un orden de acontecimientos que recordar, conmemorar y encontrar signos y símbolos de identidad cívicos, sociales, patrióticos o de otra índole.

Son situaciones o espacios que nos llevan a recordar y reavivar lo que en su momento se vivió, encontrando detrás de ellos el mensaje y el contenido mismo de la acción a recordar, por ejemplo el día de la madre, la fiesta de la bandera, las fiestas patrias.

Así también la Iglesia tiene un calendario a vivir y celebrar durante el año que por cierto no coincide con el calendario civil.

El calendario litúrgico que determina El Año Litúrgico es un ciclo basado en la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, nuestro Señor. Es la conmemoración de los diferentes acontecimientos de su vida, el caminar en la compañía de los santos que vivieron muy de cerca el evangelio, y sobre todo con la presencia de Santa María, la madre de Cristo, que nos trajo la humildad como estilo de vida, la obediencia como tarea y el servicio como ejemplo de vida cristiana. Al repetirse cada año, nos ayuda a estar en unión con Él y a crecer en nuestra fe. En este ciclo también honramos a María, nuestra madre, y a todos los santos.

Mientras que el año civil se divide en 12 meses de 30 o 31 días, según sea el caso y dentro de este hay un día de descanso laboral, El Año Litúrgico se divide en cinco tiempos litúrgicos principales, así mismo tiene un día central de celebración que es el domingo “El día del Señor”, que es "fiesta primordial" y "el fundamento y el núcleo de todo el año litúrgico” puesto que un domingo cambio el sentido de la humanidad con su visión de trascendencia, un domingo Jesús nos manifestó la victoria de la vida sobre la muerte, la alegría sobre el dolor y la luz sobre las tinieblas. En domingo JESÚS RESUCITO.

“La iglesia, por una tradición apostólica, desde sus orígenes basado en el mismo día de la resurrección de Cristo, celebra el misterio pascual cada ocho días, en el día que es llamado con razón "día del señor". En este día los fieles deben reunirse al modo de la primera comunidad cristiana (hech 2) a fin de escuchar la palabra de Dios, acoger la enseñanza de sus ministros y participar de la Eucaristía. Por esto el domingo es la fiesta primordial, que debe presentarse e inculcarse a la piedad de los fieles, de modo que sea también día de alegría y de liberación del trabajo. No se le antepongan otras solemnidades, a no ser que sean de veras de suma importancia, puesto que el domingo es el fundamento y el núcleo de todo el año litúrgico” 

Asistir a Misa en domingo es ciertamente un deber, pero, ¡qué diferente sería si entendiéramos y recordáramos que cada domingo celebramos la Pascua del Señor! Ojalá sea el amor y la gratitud lo que nos mueva a asistir a Misa y no el sentirnos “obligados” a cumplir con nuestro deber.

Algo interesante sobre el Año Litúrgico es que nunca es igual porque se va construyendo sobre el anterior de manera nueva y renovada. “El año litúrgico si es un ciclo, pero un ciclo en espiral, o subes o bajas, no te puedes quedar estacionado. El Adviento actual, nunca será igual al adviento anterior, estamos en otro estado espiritual, o más cercano a la santidad o más bajo. Es como un gigantesco tornillo de una perforadora celestial con el cual penetramos en el misterio de Cristo a lo largo del año”. El Año Litúrgico es un calendario dinámico, no estático, pues cada año se va enriqueciendo y Dios nos sigue hablando de manera personal y única a cada uno de nosotros.

¿Cuáles son los tiempos litúrgicos?

     1 - Adviento (color morado) – Tiempo para prepararnos para la fiesta de Navidad. Empieza 4 domingo a antes de la navidad, y es el comienzo del año litúrgico, como podrás darte cuenta, no tiene una fecha exacta, pero si hay un momento preciso, 4 domingos antes de la navidad.

       2 - Navidad (color blanco) – Tiempo para celebrar el nacimiento de Jesús y prepararnos para su segunda venida. Empieza el 24 de diciembre en la noche, hasta un domingo después de la festividad de la epifanía.

        3 - Tiempo Ordinario (color verde) – Tiempo para celebrar nuestra fe en la vida diaria en relación con Jesucristo. Tiene dos momentos o espacios dentro del calendario liturgico, uno que se inicia al terminar el tiempo de navidad, y se interrumpe con el inicio de la cuaresma, , luego se retoma después de terminado el tiempo de pascua, es decir, después de la festividad de pentecostés.

       4 - Cuaresma (color morado) – Tiempo para prepararnos para el Triduo Pascual y el tiempo de Pascua.  Se inicia el miércoles de ceniza, día que comienza la cuaresma como tiempo de meditación, penitencia y conversión, se llama cuaresma porque se extiende por 40 días antes de la pascua. Así mismo termina con el comienzo del tiempo de pascua, es decir el día domingo de resurrección.

      - Triduo Pascual (colores rojo y blanco) – Tiempo para meditar en la pasión de Jesús y su victoria sobre la muerte, son los tres días previos a la pascua, jueves, viernes y sábado santo, que nos hace vivir y contemplar el misterio mas grande del amor de Dios y su plan para la humanidad.

        5 - Pascua (color blanco) – Tiempo para celebrar la gloriosa Resurrección de Jesús. Se inicia el domingo de resurrección y se extiende hasta la festividad de pentecostés, que son 50 días después de la resurrección. 

Luego de esto se retoma el segundo momento del tiempo ordinario hasta la festividad de Cristo Rey del Universo, que cierra el calendario litúrgico.

¿Cuál es el significado de los colores litúrgicos? [7]

Nuestra Iglesia utiliza actualmente diferentes colores para cada uno de los tiempos y celebraciones litúrgicas, pero no siempre ha sido así. El Papa Inocencio II (1130 – 1143), a principios del siglo XIII, fue el que le “añadió significado simbólico” a esta práctica existente.  Finalmente, el Papa Pío V (1566 – 1572), le otorga “un uso temporal específico”, formalizando el uso de seis colores:

Blanco – “para el tiempo de Pascua y Navidad, para las fiestas del Señor, de María, de los ángeles y de los santos no mártires”, también para la impartición del sacramento del Bautismo, Comunión, Matrimonio y el Orden Sacerdotal. . Simboliza “luz, lo divino, gozo, pureza, gloria, gracia”.

Rojo – “para el Domingo de Palmas, las fiestas del Espíritu Santo, de los apóstoles, de los mártires y evangelistas”, Viernes Santo, y la fiesta de la Santa Cruz. Simboliza “martirio, amor”.

Verde – “para el tiempo [ordinario] durante el año (períodos después de la Epifanía y de Pentecostés)”. Simboliza “esperanza”.

Morado – “para la Cuaresma, el Adviento, días penitenciales y de difuntos”, para el sacramento de la Penitencia y la Unción de los Enfermos. Simboliza “penitencia”.

Negro – “para las exequias y misas de difuntos”. Simboliza “luto”. Este se puede sustituir por el morado. 

Rosa – “para algunos domingos (Gaudete – tercero del Adviento; Laetare – cuarto de Cuaresma) y algunas fiestas especiales de la Virgen María.”

 Otros colores que se pueden llegar a utilizar son

Dorado, “que sustituye a los demás, a excepción del violeta”, lo más común es que se utilice en lugar del blanco.

Azul “que se utilizó como color litúrgico en la Epifanía de los siglos XII y XIII” y que en 1864, “la Santa Sede le concedió a las iglesias de España el privilegio de usarlo en la Fiesta de la Inmaculada Concepción”.

 El uso de estos colores son una ayuda visual que nos invita a entrar al misterio que se está celebrando.

 Nosotros también podemos utilizar estos colores en la casa para ayudar a nuestros hijos a “vivir” nuestra fe en familia. 

PREPARÉMONOS PARA DAR COMIENZO A UN NUEVO AÑO LITÚRGICO, TENIENDO EN CUENTA LOS COLORES. SÍMBOLOS Y SIGNOS QUE NOS OFRECE

EL COMPROMISO RELIGIOSO Y LA ACCIÓN SOCIAL

EL COMPROMISO RELIGIOSO Y LA ACCIÓN SOCIAL

A lo largo de la historia de la humanidad y de la iglesia inclusive, se ha tenido una constante tensión entre vida espiritual y vida social o una vida concreta en medio del mundo. Más aún cuando se entiende por mundo, como lugar de pecado.

Además sepamos que la iglesia desde sus orígenes estaba enmarcada en esta vida de doble acción, una social y otra espiritual. Pues bien nos cuenta el libro de hechos de los apóstoles "Acudían asidua mente a la enseñanza de los apóstoles, a la convivencia, a la fracción del pan y a las oraciones." Hch, 2, 42, dice el texto, se reunían a la enseñanza de los apóstoles, a la oración y a la fracción del pan, es decir tenían una vida nutrida de espiritualidad, tenían a Cristo como centro en la celebración eucarística, tenían la enseñanza de la vida y mensajes de Jesús por medio de los más indicados, los apóstoles, y juntos oraban. Como podemos ver la acción espiritual siempre fue una prioridad en la vida de cada creyente y de la comunidad.

Pero por otro lado no descuidaban la acción social concreta, "Todos los que habían creído vivían unidos; compartían todo cuanto tenían, vendían sus bienes y propiedades y repartían después el dinero entre todos según las necesidades de cada uno." Hch, 2,44-45  es aquí, donde había que tomar una decisión, una postura y un compromiso, ser cristiano y parte de esta comunidad exigía renuncias y entrega, así la iglesia comienza a formar los primeros ministerios, para la atención de los pobres, los huérfanos y las viudas, otros para la atención de la Eucaristía, no para hacer un distanciamiento y diferenciación o generar cierta supremacía de uno sobre otro, sino para una mayor y mejor atención y eficacia en el servicio.

Así van a surgir las diferentes comunidades religiosas que trataran de complementar estas dos acciones dentro de ellas mismas… es decir, sus tiempos y momentos para orar y tiempos y momentos para trabajar en bien de la comunidad lo harán desde dentro, sus horarios de oración y sus horarios de trabajo con la población ya sea en la educación, hospitales, etc.

Pero esta práctica no solo queda dentro de los monasterios, seminarios o comunidades de sacerdotes, religiosas o religiosos, sino que a su vez se verá reflejada en lo que serán las comunidades laicales, comunidades formadas por personas creyentes, bautizadas, y que se agrupan tras la advocación de algún santo, santa, misterios o presencia de Jesús en algún celebración, y que tras la práctica de la fe en la Eucaristía, se proponen acciones de ayuda a sus comunidades y a la sociedad en su conjunto.

Desde este concepto, San Benito de Nursia, dejará una regla fundamental para los suyos y que se aplica hoy para nosotros, Ora et labora, que traducido sería “haz oración y trabaja”.

Bien nos recomienda Santiago cuando nos plantea que hay que demostrar la fe pero en acciones concretas, y es más, nos dice: "Hermanos, si realmente creen en Jesús, nuestro Señor, el Cristo glorioso, no hagan diferencias entre personas."… "Si uno dice que tiene fe, pero no viene con obras, ¿de qué le sirve? ¿Acaso lo salvará esa fe? Si un hermano o una hermana no tienen con qué vestirse ni qué comer, y ustedes les dicen: «Que les vaya bien, caliéntense y aliméntense», sin darles lo necesario para el cuerpo; ¿de qué les sirve eso? Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras, es muerta."

No basta con decir que creo, pues Santiago nos recuerda…  "¿Tú crees que hay un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo creen también los demonios y tiemblan»." Lo importante es que se pueda notar tu fe en hechos de amor y servicio.

Solo desde esta visión y perspectiva podemos comprender lo que nos dice Jesús que “No hay amor más grande que dar la vida” y la mejor forma de dar la vida por el otro lo vemos en la parábola del Buen Samaritano. Les invito pues  a tener en sus oídos siempre estas palabras dichas al maestro de la ley “ve y haz tú lo mismo”.

Toda acción hecha con fe y por fe debe ser una acción nutrida con amor y caridad, sin quejas ni refunfuñeos, porque si no le ponemos el amor del caso, de nada sirve… eso nos dice san Pablo, "Aunque repartiera todo lo que poseo e incluso sacrificara mi cuerpo, pero para recibir alabanzas y sin tener el amor, de nada me sirve." 1Cor 13,3

Hagamos el bien, comencemos por nutrirnos de la oración, contemplando la vida de Jesús, para esto la Iglesia nos propone los misterios del Santo Rosario, y luego de esto pongámonos al servicio de los demás, de los que tenemos en casa, ayudando a papá, a mamá, a los hermanos, a los abuelitos. etc… hagámoslo con amor y fe, verán que Dios dejara una huella imborrable en cada corazón y pondrá paz en sus casas.

LA MEJOR MANERA DE COMUNICARNOS CON DIOS Y UNIRNOS COMO HERMANOS 1ro - 3ro y 5to

 LA MEJOR MANERA DE COMUNICARNOS CON 

      DIOS Y UNIRNOS COMO HERMANOS            

Tras un tiempo de camino en esta experiencia de conocer a Dios, acercarnos cada vez más a nuestras familias y amistades, venciendo la dificultad del distanciamiento pero siempre cuidando la salud y la vida, llegamos a vivir nuevamente la experiencia de la oración.

Si recuerdas, en el me de mayo el Papa Francisco juntamente con las autoridades de las diferentes confesiones religiosas, convocaron un día de oración por la salud de todos acudiendo a Dios por el fin de la pandemia. Y todos estuvimos invitados y participamos por medio de canal 7, ese mismo mes, si bien recuerdas también les invite a hacer un altar a la santísima Virgen María, y junto a ella cada uno colocaba una oración familiar cada día.

Luego cuando llegamos al aniversario de nuestro colegio, también se les convoco hacer una oración por nuestra I.E, y por los docentes y padres de familia y toda la comunidad educativa

Recordaras también que desde el área de Religión se les ha convocado, en repetidas ocasiones, a participar de la celebración eucarística (misa virtual)

A propósito, no quiero pasar por alto y mi agradecimiento y compromiso de los compañeros y las familias que no profesan nuestra fe católica, pero que en estas actividades participaron activamente, siempre respetando su propio credo y fe, pues Dios conoce nuestro corazón y nos llama a todos a la fraternidad y unidad, en ese sentido, pese que no podían elaborar el altar, sin embargo en la oración familiar y diaria estuvieron presentes…

Estamos en el mes de Octubre, dentro de la fe católica, vivimos momentos fuertes de fe, por ejemplo la celebración de la Virgen del Rosario que se realiza el 07 de este mes, así mismo de manera muy particular en el Perú, y más aun en Lima, la festividad del Señor de los Milagros, y que los obispos declararon el mes de la cuaresma peruana, viene a ser un momento muy fuerte de reflexión, ayuno y oración,  tal es así que el papa también invito a la jornada “el millón de niños rezan el rosario en el mundo”. https://www.youtube.com/watch?v=WNqLdoT1ogc

La Oración en el mejor medio para logar acercarnos a Dios, comunicarnos con él e identificarnos como hermanos, pero Jesús nos dijo. «Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.», por eso hacer oración es estar unido a Jesús con la intención de Pedir, alabar, agradecer y conversar con Dios. Seamos consientes que es el mismo Jesús que está con nosotros.

La intención de hacer en una cadena de oración es porque “nos ponemos de acuerdo” para orar bajo una intención “pedir algo”… con la certeza que “lo conseguiremos”.

El motivo de crear una cadena de oración, es un compromiso entre hermanos y con Jesús, para hacerle llegar nuestras plegarias y gratitudes.

La fe nos acerca a él con la plena confianza de que en nuestras vidas todo saldrá

Nos hermana con el firme compromiso de mejorar como seres humanos y actuar como hermanos,

Nos compromete para que el cambio que solicitamos sea una realidad, con su ayuda y nuestra acción.

Y lo más importante es que juntamente con una cadena de oración tendremos la oportunidad de ayudar a otros creando actos y pensamientos compasivos que son como una pequeña chispa luminosa que sana al mundo.

Así que si tienes alguna necesidad, algún problema, o simplemente quieres ayudar a otros en sus problemas y dificultades, o quizá quieres regalar ese gran tesoro de amor y comprensión por las necesidades de la humanidad estas invitado cordialmente a generar una comunidad abierta a los hermanos y generosamente entregada a Dios

Lo único que necesitas para participar es tener una hora disponible en un determinado día de la semana, por ello coordina con tus compañeros para reunirnos a través del zoom para orar junto con tus padres, hermanos, y demás familiares

Recordemos estas palabras "Todo lo que pidan en mi Nombre lo haré, de manera que el Padre sea glorificado en su Hijo. Y también haré lo que me pidan invocando mi Nombre. Si ustedes me aman, guardarán mis mandamientos."

Es deber de nuestros corazones humanos llenarse de amor y trabajar para irradiar amor, paz, fe y esperanza a nuestros semejantes.

OCTUBRE: MES MORADO, MES DE PENITENCIA Y CUARESMA PERUANA 1ro, 3ro y 5to

 OCTUBRE: MES MORADO, MES DE PENITENCIA Y CUARESMA PERUANA

El mes de octubre, en nuestro país, es un mes muy peculiar pues encontramos en las calles algunos dulces por degustar, celebraciones y tradiciones enraizadas y  que se desarrollan en estas fechas, entre éstas están: los famosos turrones de doña Pepa, los anticuchos, la mazamorra morada, los picarones y otros platillos de nuestra gastronomía, así como que revivimos un acontecimiento sucedido a medidos de 1650, cuando una cofradía de esclavos procedentes del áfrica plasman una imagen en un muro de adobe y ven en ella la acción milagrosa de Dios que tras las catástrofes de los años siguientes como el de 1746 se mantuvo en pie,

Pero no solo se trata de revivir esta época, este recuerdo y esta memoria, sino que además en nuestra tierra tiene un significado aun mayor, pues se contempla la imagen del Cristo en la cruz, que murió por cada uno de nosotros y que nos muestra su amor en tan sublime acto, ofreciendo su vida como sacrificio y es por esta misma razón  que no nos debemos alejar de ese sentido trascendental como es el amor, el servicio, la entrega, la igualdad, el perdón y la acogida

Esta realidad antes mencionada, la comprendieron y contemplaron muy bien los originarios de esta tradición, los negros de Angola, que vieron identificado su dolor y sufrimiento en el rostro de Cristo, no se limitaron solo a contemplar el dolor, sino que su visión sobrepasa esta escena para alcanzar el sentido del amor y del sacrificio, y asumen que ese dolor vivido por Cristo era para que exista el amor entre los hombres, el perdón entre unos y otros y el servicio y la entrega total a favor de los mas débiles.

Esta tradición que comenzó entre esclavos, llego a las esferas de las “familias importantes de la Lima colonial” tanto así que el mismo virrey Conde de Lemos se hace parte de esta devoción.

Otra peculiaridad de esta fecha es el color morado del habito, recibido de la hermanas del beaterio de las nazarenas, a quienes se los confió el cuidado de esta imagen.

Sera casualidad o no, pero el color morado tiene  gran significación dentro de la tradición de la iglesia,  simboliza la penitencia y la conversión, lo vemos dentro del calendario litúrgico durante el tiempo de cuaresma que es un tiempo de reflexión,  invitando a la conversión, al cambio de vida, por medio de la penitencia, la oración y el ayuno. Es también el tiempo de contemplación; contemplamos y meditamos el amor a Dios a la humanidad. Por ello los obispos del Perú, considerando lo grande es el arraigo en nuestra patria de la imagen del Señor de los Milagros, han visto por conveniente declarar el mes de octubre como mes penitencial, “mes de la cuaresma de los peruanos”. Efectivamente son numerosas las personas que durante este mes se acercan al sacramento de la reconciliación y participan en la Eucaristía

No es casualidad tampoco que en los orígenes de esta celebración y devoción, los negros angoleños encontraban la fortaleza, la fuerza y la expresión del amor, a través de la fraternidad, la solidaridad, del desprendimiento y la generosidad entre ellos. Era para ellos como la celebración de esa libertad que no se les reconocía, pero que ellos la expresaban en esta fiesta y procesión,  ellos encontraban detrás de esta imagen el reconocimiento de su dignidad, de su derecho a la expresión y a su identidad.

Encontraban además que Cristo era quien les confería sus derechos a la libertad e igualdad, tanto así que, lo que en un inicio se les quiso prohibir, termino siendo asumido por todos, y más aun, confirió cierto grado de igualdad entre los negros y los “hombres libres” de la época, era el llamado más grande a la igualdad y al reconocimiento entre todos, como hermanos, libres y dados al servicio, el uno del otro.

Actualmente un riesgo que corremos los cristianos es que nos quedemos en la imagen del Cristo doliente, colgado en el madero, en la figura de Cristo muerto en la cruz. El mes de octubre,  mes de la penitencia peruana, nos invita a la conversión, a dolernos del dolor de Cristo, sobre todo a conmovernos y sentir, los dolores del Cristo que está a nuestro lado, en nuestros hermanos que, como en tiempos del virreinato, los negros angoleños personificaban la esclavitud y la ausencia o negación de sus derechos fundamentales, así también hoy debemos conmovernos y buscar restituir los derechos a quienes se les ha quitado la libertad de hablar, de expresarse, a quienes se les privan de derechos fundamentales como el derecho a la vida, a la educación, a la salud, al trabajo, a quienes se les condena por un prejuicio, por una idea, por un concepto, por una origen étnico o geográfico,  

La penitencia peruana nos debe llevar a ver que la persona y figura de Cristo va mas allá de un lienzo, más allá de la imagen en una pared, debemos aprender a ver a Cristo en nuestro caminar diario en el rostro de nuestra madre que día a día da su vida y esfuerzo por los hijos, que muchas veces sufre el maltrato y/o la indiferencia social, es ver a nuestro padre que muchas veces por situaciones múltiples, se les ha marginado, se les exige trabajos excesivos y riesgosos sin el reconocimiento por los empleadores ni la remuneración adecuada, e incluso con la incomprensión por los miembros de la misma familia, es ver a nuestro hermano, que comparte nuestra mesa, a quien muchas veces, incomprendidos y lo juzgamos con calificativos peyorativos a causa de alguna situación particular, es ver a un hijo, a quien muchas veces dejamos casi en el abandono, centrados por nuestros asuntos particulares, por atender a nuestras amistades personalmente o en las redes sociales o por las exigencias laborales, sociales u otras. Es ver a nuestros abuelos, a los ancianos, a los enfermos, a los pobres, a los mendigos, a los necesitados, a los desempleados… es conmovernos, compadecernos y asumir un cambio de actitud, es ser “más humano”.

Pidamos al señor, que, al menos en octubre y a partir de éste, desaparezcan los enojos y los resentimientos que nos distancian. Él puede hacer que nuestros ojos sean de hermanos, para ver en el otro el rostro de su presencia escondida. No nos preocupemos tanto en extrañar como acompañarlo en las largas procesiones, sino centrémonos en cambiar nuestra vida, con la oración, con el ayuno y con la limosna, que este mes podamos darnos cuenta que no somos nosotros lo que acompañamos a Jesús en la procesión, sino que es Cristo quien nos acompaña y camina con nosotros a través de nuestro prójimo cercano, nuestra familia y de sus pequeños hermanos los más necesitados

Recuerden no existe Cristo sin cruz, y Cristo nos recuerda “el que quiera venir en pos de mi”… es decir, el que quiera llamarse cristianos hoy… “niéguese a si mismo tome su cruz y sígame”, y nos lo recuerda “en esto conocerán que son mis discípulos  por que se aman lo unos a los otros”

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